Издавна человека рассматривали как состоящего из души и тела. Это легко подпадает под аристотелевскую характеристику любого нечто: материя (тело) и форма (душа). Более сложное строение включает тело, душу и дух. Это подпадает под двойственность характеристики души – абстрактную (дух), и конкретную (душа). Этим вводится различие между "идеей" Платона и уподоблением идее, т.е. между духом (идея души) и душой, соотнесённой с телом. Душа "предъявляет требования" к бытию тела. В отличии от мира социокультурных и деятельностных отношений, где требовательность выражена в текстах и есть наблюдаемый источник требований, берущий на себя ответственность за содержание, душа скрыта от наблюдения и видны лишь внешние проявления души, воплощаемые в психофизических и психических механизмах.